preguntas 8

1-)¿Qué es la democracia y por qué es una condición necesaria para todos los países?

La democracia es un sistema político en el que se elige a los representantes de un país por medio de las elecciones. Ésta, sin embargo, no es un a condición suficiente pero sí necesaria para los países, porque aunque resuelve muchos problemas políticos suguen existiendo desigualdades económicas entre la sociedad.

2-)¿Cuáles son las soluciones que propone el autor del libro para superar las desigualdades económicas?

Sería necesario fomentar una vida asociativa (ONG, Sindicatos...), cultural y de comunicación más intensa entre los ciudadanos para controlar así, la acción política y contribuir a la búsqueda de soluciones a las desigualdades. Es necesario también evitar una excesiva concentración de poder económico e influencia política en grupos como empresas, bancos, etc.

3-)¿Desde cuándo hay democracia en España?

Hay democracia en España año y medio después de morir Franco, el 15 de junio de 1977.

4-)¿En qué consiste la alternativa pacifista?
La alternativa pacifista es un sistema desarrollado para la oposición de las diferencias entre las clases de la socieda. Al existir tales diferencias, se crean conflictos que nos llevan a guerras y peleas casi siempre entre dos bandos.

5-)Mapa de las guerras en la actualidad.










6-)¿Cómo se supera la violencia estructural?

Para superar la violencia estructural existente no debería existir el capitalismo, ya que este sistema provoca las diferencias sociales y, por tanto, la violencia estructural. Al ser éste un sistema de libertad de capital se producen más diferencias entre clases altas y bajas de una sociedad concreta.
7-)¿Qué es el militarismo?
Es una ideología según la cual la fuerza militar es la fuente de toda seguridad. El militarismo tiende a ser definido en oposición directa con los movimientos por la paz de los tiempos modernos.
8-)¿Qué es lo que denuncia el pacifismo del militarismo?
Lo que denuncia el pacifismo del militarismo es la justificación de las guerras y las carreras de armamentos como la mejor solución para los conflictos entre los estados.

preguntas 6

1-) ¿Que tiene que ver el capitalismo con la ecología?

La filosofía liberal delimitadora del sistema capitalista que rige en casi todo el mundo defiende el libre mercado de bienes y servicios como el mejor modo de asegurar el crecimiento económico de los países y el bienestar económico de los individuos. Los economistas que defienden y apoyan este sistema de desarrollo se oponen a los ecologistas críticos en nombre del modelo capitalista. Estos por su parte en nombre del necesario equilibrio del ecosistema no aceptan las extralimitaciones salvajes del libre mercado

2-) ¿cuales son las relaciones que se establecen entre los derechos humanos y la mujer?

Se dice de "cualquier persona puede prevalerse de todos los derechos y libertades proclamados en la presente declaración sin distinción de sexo".estas afirmaciones constituyen un eje jurídico y ético de la lucha por el reconocimiento efectivo de los derechos de la mujer,sea cual sea su condición social ,su lengua ,su raza....Lo que establece los derechos humanos es que ninguna mujer sea privada de sus derechos ni discriminada respecto al hombre.

3-) ¿que son los derechos sociales de las personas y cual es tu opinión acerca de su cumplimiento?

Los derechos sociales de las personas son el derecho a la educación, el derecho a la vivienda,el derecho al trabajo, el derecho a la sanidad...etc. Estamos de acuerdo en que haya derechos sociales. Para poder tener derecho a una vida mejor.

4-) ¿cual es la relación entre la democracia y el capitalismo?

la democracia es el sistema de organizacion politica en que los ciudadanos eligen libres a los gobernantes.
el sistema economico capitalista es un sistema en que los medios de produccion pertenecen al capital privado.
estos principios economicos se han fundido con los principios politicos y filosoficos del liberalismo democratico y constituyen un todo que parece ser inseparable

LAS ETAPAS DEL CAPITALISMO

Durante más de diez años, los iniciales, el capital monopolista tropezó con dificultades objetivas de orden interno y externo, de gran envergadura. En el orden interno, la situación en que se encontraba la economía del país a consecuencia de la guerra civil, No es necesario insistir aquí en que esta situación fue creada por el propio capital monopolista y por la aristocracia terrateniente, sobre los que recae toda la responsabilidad por la guerra civil, aunque luego hayan tratado de utilizar esta misma situación de catástrofe económica –entonces sí que era una realidad lo de la catástrofe económica– para justificar la lentitud del desarrollo económico en unos casos y exaltar sus resultados en otros.

La economía quedó terriblemente afectada, no sólo por la destrucción de una parte importante del patrimonio nacional, sobre todo de medios de producción, sino por la destrucción o desaparición de una parte considerable de la principal fuerza productiva: la fuerza de trabajo, calificada o no. Las dificultades para la reconstrucción eran enormes: agotamiento de las reservas de oro y divisas, disminución intensa de la capacidad productiva, escasez de víveres, materias primas y bienes de equipo que sólo podían adquirirse con importaciones para las que no había la capacidad adquisitiva suficiente.

En esta situación intervienen los factores externos, la segunda guerra mundial que durante seis años agravó las dificultades objetivas para resolver todos esos problemas. Para hacer frente a los más urgentes, no sólo se estableció un sistema muy rígido de intervención y control estatal en todas las esferas de la economía, de la vida económica, sino que se estimuló por todos los medios, y el principal estímulo era la misma escasez de todo, para produció antieconómicamente con los recursos a mano.

El final de la segunda guerra mundial no cambió mucho esta situación objetiva. Los países europeos tenían sus propios problemas de reconstrucción. Pero sobre todo había un cerco político del franquismo, que le impidió, entre otras cosas, beneficiarse del plan Marshall, cuya importancia para el resurgir del capitalismo europeo hoy no se discute.

Sólo hacia 1951, primer préstamo de Estados Unidos, y, sobre todo, desde 1953, acuerdos con los Estados Unidos y comienzo de la ayuda económica norteamericana, la situación comienza a cambiar en este orden.

Por todas estas razones, el desarrollo de 1940 a 1950 fue muy lento, sobre bases económicas malsanas, y al decir malsanas me refiero en contraste con un desarrollo capitalista normal, y acompañado de una intensa inflación. En 1950 la renta nacional apenas había alcanzado la de 1936. Sin embargo, en el marco de este desarrollo lento, se habían creado una serie de elementos productivos nuevos en la infraestructura económica, nuevas ramas industriales, bajo la acción particularmente del INI, que determinan en gran parte el avance posterior.

DEMOCRACIA

Democracia es una forma de organización de grupos de personas, cuya característica predominante es que la titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros, haciendo que la toma de decisiones responda a la voluntad general.

Cultura democrática

En aquellos países que no tienen una fuerte tradición democrática, la introducción de elecciones libres por sí sola raramente ha sido suficiente para llevar a cabo con éxito una transición desde una dictadura a una democracia. Es necesario también que se produzca un cambio profundo en la cultura política, así como la formación gradual de las instituciones del gobierno democrático. Hay varios ejemplos de países que sólo han sido capaces de mantener la democracia de forma muy limitada hasta que han tenido lugar cambios culturales profundos, en el sentido del respeto a la regla de la mayoría, indispensable para la supervivencia de una democracia.

Uno de los aspectos clave de la cultura democrática es el concepto de "oposición leal". Éste es un cambio cultural especialmente difícil de conseguir en naciones en las que históricamente los cambios en el poder se han sucedido de forma violenta. El término se refiere a que los principales actores participantes en una democracia comparten un compromiso común con sus valores básicos, y que no recurrirán a la fuerza para obtener o recuperar el poder.

Esto no quiere decir que no existan disputas políticas, pero siempre respetando y reconociendo la legitimidad de todos los grupos políticos. Una sociedad democrática debe promover la tolerancia y el debate público civilizado. Durante las distintas elecciones o referéndum, los grupos que no han conseguido sus objetivos aceptan los resultados, porque se ajusten o no a sus deseos, expresan las preferencias de la ciudadanía.

Especialmente cuando los resultados de unas elecciones conllevan un cambio de gobierno, la transferencia de poder debe realizarse de la mejor forma posible, anteponiendo los intereses generales de la democracia a los propios del grupo perdedor. Esta lealtad se refiere al proceso democrático de cambio de gobierno, y no necesariamente a las políticas que ponga en práctica el nuevo gobierno

caracteristicas

Para definir al capitalismo es necesario definir sus principios básicos, ya que si bien existe un consenso sobre su definición, este es de un nivel muy básico y suelen confundirse las características atribuidas al capitalismo (algunas suelen ser erróneas) con el capitalismo como sistema.

Una de las interpretaciones más difundidas es la de que en el capitalismo, como sistema económico, predomina el capital sobre el trabajo como elemento de producción y creador de riqueza. El control privado de los bienes de capital sobre otros factores económicos tiene la característica de hacer posible negociar con las propiedades y sus intereses a través de rentas, inversiones, etc. Eso crea el otro distintivo del capitalismo que es el beneficio o ganancia como prioridad en la acción económica en función de la acumulación de capital que por vía de apropiación lockeana puede separarse del trabajo asalariado.

En las democracias liberales se entiende muchas veces el capitalismo como un modelo económico en el cual la distribución, la producción y los precios de los bienes y servicios son determinados en la mayoría de las veces por alguna forma de libre mercado. Ciertas corrientes de pensamiento discuten si esta es la definición exacta de capitalismo o si sólo se trataría de una de sus características (necesaria para el marxismo, contingente para la socialdemocracia, y aparente para el mutualismo). Generalmente, el capitalismo se considera un sistema económico en el cual el dominio de la propiedad privada sobre los medios de producción desempeña un papel fundamental. Es importante comprender lo que se entiende por propiedad privada en el capitalismo ya que existen múltiples opiniones, a pesar de que este es uno de los principios básicos del capitalismo: otorga influencia social a quienes detentan la propiedad de los medios de producción (o en este caso el capital), dando lugar a una relación jerárquica de funciones entre el empresario/patrón y el obrero/asalariado. Esto crea a su vez una sociedad de clases estratificadas en relación con el éxito económico en el mercado de consumo, lo que influye en el resto de la estructura social según la variable de capital acumulada; por tal razón en el capitalismo la clase social dominante suele ser la burguesía.

Sobre la propiedad privada, el capitalismo establece que los recursos invertidos por los prestadores de capital para la producción social, deben estar en manos de las empresas y personas particulares que los adquieran. De esta forma a los particulares se les facilita el uso, empleo y control de los recursos que utilicen en sus labores productivas, de los que, a fines empresariales, podrán usar como mejor les parezca.

La libertad de empresa propone que las empresas sean libres de conseguir recursos económicos y transformarlos en una nueva mercancía o servicio que será ofrecido en el mercado que éstas dispongan. A su vez, son libres de escoger el negocio que deseen desarrollar y el momento para entrar o salir de éste. La libertad de elección se aplica a las empresas, los trabajadores y los consumidores, pues la empresa puede manejar sus recursos como crea conveniente, los trabajadores pueden realizar un trabajo cualquiera que esté dentro de sus capacidades y los consumidores son libres de escoger lo que desean consumir, buscando que el producto escogido cumpla con sus necesidades y se encuentre dentro de los límites de su ingreso.

EL CAPITALISMO

El capitalismo es un sistema económico surgido en Europa en el siglo XVI y concebido principalmente al menos de tres formas diferentes dependiendo del énfasis en la consideración de ciertas características como determinantes o intrínsecas respectivamente políticas, culturales y sociales, debido a lo cual las definiciones no se excluyen mutuamente por necesidad

origen: Tanto los mercaderes como el comercio existen desde que existe la civilización, pero el capitalismo como sistema económico no apareció hasta el siglo XVI en Europa sustituyendo al feudalismo. Según Adam Smith, los seres humanos siempre han tenido una fuerte tendencia a "realizar trueques, cambios e intercambios de unas cosas por otras". Este impulso natural hacia el comercio y el intercambio fue acentuado y fomentado por las Cruzadas que se organizaron en Europa occidental desde el siglo XI hasta el siglo XIII. Las grandes travesías y expediciones de los siglos XV y XVI reforzaron estas tendencias y fomentaron el comercio, sobre todo tras el descubrimiento del Nuevo Mundo y la entrada en Europa de ingentes cantidades de metales preciosos provenientes de aquellas tierras. El orden económico resultante de estos acontecimientos fue un sistema en el que predominaba lo comercial o mercantil, es decir, cuyo objetivo principal consistía en intercambiar bienes y no en producirlos. La importancia de la producción no se hizo patente hasta la Revolución industrial que tuvo lugar en el siglo XIX. Sin embargo, ya antes del inicio de la industrialización había aparecido una de las figuras más características del capitalismo, el empresario, que es, según Schumpeter, el individuo que asume riesgos económicos no personales. Un elemento clave del capitalismo es la iniciación de una actividad con el fin de obtener beneficios en el futuro; puesto que éste es desconocido, tanto la posibilidad de obtener ganancias como el riesgo de incurrir en pérdidas son dos resultados posibles, por lo que el papel del empresario consiste en asumir el riesgo de tener pérdidas o ganancias. El camino hacia el capitalismo a partir del siglo XIII fue allanado gracias a la filosofía del renacimiento y de la Reforma. Estos movimientos cambiaron de forma drástica la sociedad, facilitando la aparición de los modernos Estados nacionales que proporcionaron las condiciones necesarias para el crecimiento y desarrollo del capitalismo en las naciones europeas. Este crecimiento fue posible gracias a la acumulación del excedente económico que generaba el empresario privado y a la reinversión de este excedente para generar mayor crecimiento, lo cual generó industrialización en las regiones del norte.

LAS ETAPAS DEL CAPITALISMO

Preguntas 5

1-)¿Que son los derechos humanos?
Son las facultades, libertades, stituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos[1] que incluyen a toda persona, por el mero hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna. Son independientes de factores particulares como el estatus, sexo, etica o nacionalidad y son independientes o no dependen exclusivamente del ordenamiento juridico vigente.


2-)¿Quienes plocamaron la decalaracion universal de los derechos humanos? ¿Cuando se plocamaron?
La asamblea de la naciones unidas; El 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó y proclamó la Declaración Universal de Derechos Humanos, cuyo texto completo figura en las páginas siguientes. Tras este acto histórico, la Asamblea pidió a todos los Países Miembros que publicaran el texto de la Declaración y dispusieran que fuera "distribuido, expuesto, leído y comentado en las escuelas y otros establecimientos de enseñanza, sin distinción fundada en la condición política de los países o de los territorios".

3-) Escribe los 3 primeros articulos de la declaracion Universal de los derechos humanos
1-Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
2-Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.
3- Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.

preguntas 4

1.Señala los dos acontecimientos claves en la historia que proporcionaron el reconocimiento explicito de los derechos individuales y el siglo en le que se desarrollaron.

La Revolución Francesa y la Declaración de Virginia de Estados Unidos .Siglo XVIII

2.Define el concepto de igualdad jurídica.

Es un proyecto ético que no se puede articular en la práctica social y política sino existen leyes que promuevan o garanticen la defensa de la igualdad personal entre lo seres humanos.

3.Considero que se ha logrado en nuestra sociedad una plena igualdad jurídica. Razona tu respuesta.

No, porque existen grupos sociales que siguen reclamando un trato igualitario

4.¿Es la democracia un sistema político que defiende la igualdad política?Razona tu respuesta.

Si, todosd tenemos las mismas oportunidades.

5.En que consiste la idea del desarrollo sostenible.

El equilibrio entre el desarrollo social, economico y ecologico.

6.¿A que nos referimos con la globalización económica?

Señalar algunos problemas que con lleva dicha globalización. La globalización consiste en la creciente integración en un único mercado capitalista mundial.

1-Diferenciar entre la noción de igualdad y la de identidad.
Todos los seres humanos somos diferentes por nuestra constitución biológica, psicosocial y cultural aunque pertenezcamos a un mismo grupo familiar o social. cada ser humano nace con un potencial genético diferenciado que va tomando perfiles propios con los distintos procesos de socialización y culturalizacion.

2-Buscar en Internet alguna época en la que las diferencias sociales sean utilizadas para justificar una situación de opresión o desigualdad.
En en la época del feudalismo estaba en desigualdad porque le impedian las religiones el protagonismo social, an la enseñanza, la política y la moral.Pero no bastaba con apartarla de la vida pública, era necesario reprimirla con persecuciones y prejuicios sexuales, para cumplir la función otorgada por la sociedad, de objeto reproductor, a lo que llegó a aplicar la tortura.

3-Los derechos humanos en la revolución francesa.
La gran revolución de alcance histórico fue la de los derechos del hombre y del ciudadano. En su doble vertiente, moral (derechos naturales inalienables) y política (condiciones necesarias para el ejercicio de los derechos naturales e individuales), condiciona la aparición de un nuevo modelo de Estado, el de los ciudadanos, el Estado de Derecho, democrático y nacional. Aunque la primera vez que se proclamaron solemnemente los derechos del hombre fue en los Estados Unidos (Declaración de Derechos de Virginia en 1776 y Constitución de los Estados Unidos en 1787), la revolución de los derechos humanos es un fenómeno puramente europeo.

4-¿A que dos guerras mundiales se esta refiriendo el libro?buscar mapa de los países implicados en esas dos guerras mundiales.
las guerras son la primera guerra mundial y la segunda.

5-¿Cuando se produce la declaración universal de los derechos humanos y si España firmo esa primera declaración?
se produce en nuestro siglo, tras dos guerras mundiales.
Como era la época franquista España no estaba de acuerdo con la declaración de los derechos humanos.

ideas eticas estoicismo

Se fundó un escuela en Atenas en el año 300 a.C. Allí estableció una doctrina)que tendría vigencia durante siglos del pensamiento clásico. La academia Stoá fue fundada por Platón-y al Liceo-fundado por Aristóteles, debido a las nuevas virtualita desde el concepto de lógos que no existían en ningun sitio. El "lógos" adquiere dos acepciones lejos de ser dos significados antagónicos, estan unidos indisolublemente en el ser humano.

ideas eticas utilitarismo

Constituye la mejor de las verdades del sentido común. Elimina todos los mitos y religiones proclamada por J. Stuart Mill. El utilitarismo además de ser una teoría teleológica de la ética, supone una voluntad de la sociedad de tiene al hombre indivdual de dicha transformación. Esta filosofía es el principio de utilidad" la mayor felicidad para el mayor número".La felicidad es aquello en función de lo cual el hombre hace todo lo que hace. Para bentham, existen dos amos del hombre : el placer y el dolor que son términos correlativos y conceptos simples. J. Stuart Mill hará una crítica de bentham, que se centra en la falta de comprensión que este posee de la naturaleza humana.En este texto expresa claramente que es el utilitarismo: " el credo que acepta como fundamento la utilidad, mantiene que las acciones son correctas en la medida en que tienden la felicidad, incorrectas en cuanto tienden a producir lo contrario a la felicidad

ideas eticas cristianismo

La religión de Jesús de Nazaret y de los escritos fundacionales de su iglesia (el Nuevo testamento), segun cual el último fin es Dios. La felicidad del hombre se halla en el encuentro ahora bien esa salvación exige obediencia a dios que se plasma en un codigo moral. El amor sera clave de la dimensión moral del cristianismo, y el mensaje evangélico respeto

frases

1-el hombre que conoce la verdad, que es inteligente, no puede ser malo.(Sócrates)
2-el hombre es la medida de todas las cosas.(Protagoras)
3-la justicia debe de ser el equilibrio ente la templanza, la fortaleza y la prudencia.(Platon)
4-el termino medio es una moderación prudente entre los dos extremos.(Aristoteles)
5-debemos gobernar dando la mayor felicidad al mayor numero de personas.(Bentham)
6-el placer consiste en un calculo emite el dolor.(Epicuro)
7-el hombre debe guiar su comportamiento ético mediante el deber para con uno mismo.(kant)
8-ya que no existe dios estamos condenados a ser libre.(Sartre)
9-solo las éticas que no imponen ningún contenido son correctas.(Eticas formales)
10-debemos seguir el logos que nos impone la naturaleza.(Zenon)
11-en la cúspide jerárquica de los valores el supremo es lo sagrado.(Max Scheller)

preguntas 3

-¿que significa para kant que la moral sea formal y autonoma?
que la etica sea formal y no material surge del mismo imperativo categorico"obra de tal manera..." esta es la manera de la que el sujeto actua, eso es lo que hace que esa accion sea moral. lo importante no es lo que se hace sino como lo hace y que la etica kantiana sea autonoma surge del deber mismo, el deber se impone por si mismo.

-¿como define sartre al hombre y que significa que el hombre esta condenado a ser libre?
que el hombre es libertad.Que la libertad es una condena que no podemos zafarnos de ella. Es absolutamente incondicinado , es cerrada, aislada, absoluta.Ella es el verdadero fundamento de la moral

-para sartre ¿existe o no existe dios?si no existe ¿cuales son las consecuencias?
para sartre no existe dios, las consecuencias son que estariamos condenados a ser libres


-biografia de sartre
jean-Paul Charles Aymard Sartre (París, 21 de junio de 1905 – Ibídem, 15 de abril de 1980), conocido comúnmente como Jean-Paul Sartre, fue un filósofo, escritor y dramaturgo francés, exponente del existencialismo. Fue el décimo escritor francés seleccionado como Premio Novel de Literatura pero lo rechazó explicando en una carta a la Academia Sueca que él tenía por regla declinar todo reconocimiento o distinción y que los lazos entre el hombre y la cultura debían de desarrollarse directamente, sin pasar por las instituciones

preguntas 2

-Explica que son los valores sensibles de la civilización, vitales, culturales y de lo sagrado y de lo profano de max scheller.

Los valores sensibles es la serie de lo agradable y lo desagradable.

Los valores de la civilización es la serie de los útil y lo perjudicial.

Los valores vitales es la serie de lo noble y de lo vulgar.

Los valores culturales es la serie de lo estético, éticos y de conocimiento.

Los valores de lo sagrado y profano es la serie beatitud y desesperación, adoración e incredulidad.

-¿Que es la autonomía moral en max scheller?

Según max scheller la autonomía moral ha de valerse por si sola. el considera que al autonomía moral es una idea fundamental de su moral.

-Pon ejemplos de las 3 propiedades que tienen los valores para max scheller.

Polaridad: pobreza- riqueza

Participables: una O.N.G

Jerárquicos: familia- dinero- amigos

-¿Por que los valores superiores según max scheller son mas duraderos?

Porque tienen mayor unidad y su participación produce una mas intensa elevación personal. Todos los valores descansan en el valor del espíritu personal infinito, de tal manera que son absolutos en cuanto a que se fundamentan en aquel.

-¿Que son las éticas formales?

Son aquellas que no otorgan ningún contenido concreto a su fundamento, sino que se fijan solo en la forma, en la manera que tiene el hombre de actuar, de hacer, y no en lo que hace.

-Pon ejemplos de juicios hipotéticos y categóricos de kant.

Hipotéticos: si estudias y apruebas te comprare la play 3

Categóricos: si estudias aprobaras


-¿Por que la moral debe estar basada en juicios categóricos?

para obrar de tal manera que la máxima de tu voluntad pueda convertirse en norma de legislación universal

-¿Que es el deber para kant?

Es el único móvil de la buena voluntad, del cumplimiento y su deber.

OPINIONES DEL UTILITARISMO

Manuel Marin Hidalgo
yo pienso, como bentham , que el principio fundamental de esta filosofía es el principio de utilidad que dice, “la mayor felicidad para el mayor numero” que significa que lo correcto es aquello que proporciona mayor felicidad e incorrecto lo que va en detrimento de ella. según J.S. mill el utilitarismo constituye la mejor expresión y defensa de las verdades mas elementales del sentido común.
Jose Antonio Lopez Guerrero
yo pienso para bentham la felicidad es aquello en función de lo cual el hombre hace todo lo que hace, pero esa felicidad no es solo individual, sino que el hombre también debe estar motivado para procurar la felicidad ajena de esa manera identifica la mayor felicidad del individuo con la mayor felicidad del mayor numero.
Jose Antonio Escobosa Zamora
yo creo que para bentham existen dos amos soberanos del hombre: el placer, nosotros perseguimos el placer y huimos del dolor , pero para bentham estos dos términos son correlativos conceptos simples y unitarios, por ultimo los placeres que no se pueden comparar cuantitativamente , se comparan en función de su cualidad dividiéndose en inferiores y superiores

opiniones cristianismo

-Jose Antonio Escobosa Zamora
yo opino que según el cristianismo el fin ultimo del hombre es alcanzar su plenitud hasta que aya alcanzado a dios, es decir la felicidad se haya en el encuentro de este con dios.
el amor es la clave del cristianismo, el mensaje mas novedoso con respecto al amor es ama hasta tus enemigos de las características del cristianismo es la conciencia.
-Manuel Marin Hidalgo
yo creo que el mensaje evangélico que nos dejo Jesucristo, valora el amor como una de las cualidades mas importantes del ser humano, dijo que amáramos asta los enemigos, porque asta la persona mas mala, se merece amor, de sus familiares,amigos,etc.
-Jose Antonio Lopez Guerrero
yo creo qu el hombre no habra alcanzado su plenitud (realizacion personal) hasta que haya alcanzado a dios segun dice la iglesia,"la felicidad del hombre se haya en el encuentro de este con dios"
yo considero que el codigo moral que plasma dios es el amor, que es la clave de la dimension moral del cristianismo.otra caracteristica de la moral del cristianismo es la conciencia.

preguntas 1

¿Cual era para socrates el fin de la etica?
Estaba convencido de que el hombre podia enseñar a traves de un conocimiento inductivo podia llegar hasta las esencias , definiciones y verdad de las cosas.

El concepto de justicia en platon¿Que supone tanto para la sociedad como para el hombre?
Supone el equilibrio, la armonia racional entre las demas virtudes:templanza ,fortaleza y prudencia

¿Que es para aristoteles el termino medio?Pon dos ejemplos de la vida real.
Es la virtud que consiste en una moderacion prudente entre los dos extremos , el saber vivir bien, con equilibrio y racionalidad.
Ejemplos:
Dejar de fumar
Dejar de beber alcohol.
¿En que consiste para aristoteles , el ser feliz?El ser feliz consiste en ejercer en este mundo todos las facultades, todas la capacidades y la razon., el pensamiento...

¿Que es el placer para epicuro? pon ejemplos de placer y de dolor según epicuro.
epicuro considera el placer como fin ultimo del hombre y placer es ausencia de todo dolor.
ejemplos placer:
-hacer el amor.
-que te toque la lotería
ejemplos de dolor:
-que se te muera un ser querido
-que la persona que amas te rechaze
¿que significa la frase aguanta y abstente para los estoicos?
hay que salvarse de la debilidad y las enfermedades erradicándolas.

¿crees que la iglesia católica en la actualidad que sigue el mensaje cristiano que habla de poner el amor por encima de todo(amar hasta los enemigos)?
creemos que si porque la iglesia católica sigue con ese pensamiento, porque el amor es la clave de la dimension moral del cristianismo, es decir es el codigo moral que debemos de seguir todos los cristianos en honor a jesus de nazaret

-¿que significa la frase “la mayor felicidad para el mayor numero”?pon ejemplos.
significa que lo correcto es aquello que proporciona la mayor felicidad general , el correcto lo que va en detrimento de ella.
Ejemplos:
-la lotería, porque lo organizan unas personas para poder hacer felices a otros
-¿que significa para J.S. Mill que existan placeres superiores y placeres inferiores ?
los placeres no se pueden comparar, se distingue superiores e inferiores dependiendo de la cualidad que tengan esos placeres y la persona que desee ese placer.

opiniones epicuro

Jose Antonio López Guerrero:
yo pienso que epicuro nos intenta decir que le placer es el fin ultimo del hombre y que debemos buscar lo que nos produzca placer y evitar lo que nos produzca dolor. si el hombre persigue a los placeres descuidadamente nos puede producir un mayor dolor.
Jose Antonio Escobosa Zamora:
yo pienso que epicuro considera el placer como fin ultimo del hombre, el placer es lo que persigue el hombre , y algunas veces se encuentra con el dolor.
Manuel Marin Hidalgo:
yo creo que epicuro nos transmite su pensamiento y dice que el placer es lo que debemos perseguir y que el culmen del placer es la ataraxia, la tranquilidad perfecta del alma

opiniones estoicismo

Jose antonio escobosa zamora:
yo pienso que los seres racionales solo deben considerar como valioso lo razonable y atenerse a la virtud pues ella es autosuficiente pues no depende de nosotros ni de otra cosa.
Manuel marin hidalgo:
yo pienso que el hombre feliz es el que tiene mejor vida, salud, honor, posesiones y placer al contrario que los estoicos, yo considero mas importante estas cosas que la virtud.
jose Antonio lopez guerrero:
yo creo que la virtud es un aspecto practico que te ayuda en la vida real, pero que no es tan esencial como la salud , honor, posesiones y placer que son las caracteristicas esenciales de la vida

b

epicuro

IDEAS ETICAS PRINCIPALES:
Epicuro nace en la isla de Samos en el 341 a.C funda en Atenas "el jardín". El Epicureismo considera al placer como fin último del hombre. Es decir, el proyeto último del hombre aquello que va a guiar todo su comportamiento. El placer es el bien connatural(propio o conforme a la nauraleza de ser viviente) a nosotros. Hay que buscar lo que nos cause placer y evitar lo que nos producza dolor. Existen una concepción materialista( doctrina según la cual la única realidad es la materia) que elimina la transcendencia( resultado, consecuencia de índole grave o muy importante) no todos los placeres compensan al hombre. Hay dolores que son dignos de ser tolerados en virtud de los placeres que le sobrevienen. No vale cualquier placer por eso es necesario discernir( distinguir algo de otra cosa, señalando la diferencia que hay entre ellas) si, merece la pena o no. Es indispensable la prudencia( templanza, sensatez) no se puede equiparar( considerar a alguien igual o equivalente). El culmen se situa en la ataraxia(serenidad) que alcanza a la perfecta tranquilidad del alma, a la inpertubabilidad(cualidad de impertubable) del espiritu.

cristo

Epoca en la que vivió:nacion el el año 1 y murio en el año 33
Nacio:en belen( israel)

aristoteles

OPINIONES:
Jose Escobosa Zamora:
yo pienso que el hombre tiene tambien un dinamismo interno para conseguir siempre la perfeccion y la plenitud en todas las situaciones.
Manuel Marin H idalgo:
yo creo que cada ser humano tiene diferentes facultades , para progresar mas en una cosa que en otra.
Jose Antonio Lopez Guerrero:
yo pienso que el hombre necesita de varios factores para ser feliz y vivir bien.

platon

IDEAS ETICAS PRINCIPALES:
Platon , en su republica nos habla del concepto justicia como virtud general que representa el equilibrio, la armonia racional entre las demas virtudes individuales: templaza, foratelza y prudencia, la justica debe regir el comportamiento humano , tanto el punto de vista individual , como desde la perspectiva de las polis. Los mejores, los mas racionales y justos deben gobernar; los que recuerdan mejor las Ideas anteriormente contempladas esos deben deirigir la nave del estado.

OPINIONES:
Jose Antonio Escobosa Zamora:
yo pienso que la justicia debe considerarse una virtud mas importante que las demas.
Manuel Marin Hidalgo:
yo pienso que lo que dice platon de los que deben gobernar tiene razon porque deben gobernar los mas racionales.
Jose Antonio Lopez Guerrero:
yo comparto la opinion con platon quando decia que deberia gobernar los mas racionales y los mas justos.

socrates

IDEAS ETICAS PRINCIPALES:
socrates no escribio nada, pero, conocemos su pensamiento gracias a platon. vivio y murio defendiendo la verdad; estaba convencido de que el hombre podia a traves de un conocimiento inductivo llegar hasta las esencias, las definiciones, la verdad de las cosas. el hombre que conoce la verdad no puede ser malo.mas educacion y menos caracter.
frente a los sofistas socrates decidio tomar la cicuta y no escapar de la carcel para no violar las leyes.

OPINIONES:
MANUEL MARIN HIDALGO:
yo pienso que tienes razon porque la sociedad actual deberia tener una educacion mejor.

JOSE ANTONIO LOPEZ GUERRERO:
yo pienso sobre socrates que no tiene razon porque a veces ay que tener caracter y no creo que quitarse la vida fuera lo mejor

Max scheller

Epoca en la que vivió: vivio entre el 22 de agosto de 1874 y el 19 de mayo de 1928

Nació en Munich (Alemania)

stuart mill

Epoca en la que vivió: vivo entre el 20 de mayo de 1806 y el 8 de mayo de 1873

Nació en Londres (Inglaterra)

sartre

Epoca en la que vivió: vivió entre el 21 de junio de 1905 y el 15 de abril de 1980

Nació en París, Francia

kant

Epoca en la que vivió: vivió entre el 1724 y el 1804

Nació en Königsberg, Reino de Prusia

epicuro

Epoca en la que vivió: vivo entre el año 341 a.C. y el 270 a.C.

Nació en gargeta (Grecia)

aristoteles

Epoca en la que vivió: vivo entre el año 384 a.C. y el 322 a.C.
Nació en estagira (macedonia)

platon

Epoca en la que vivió: entre el año 427 a.C./428 a.C. y el 347 a.C.

Nació en Atenas (Grecia)

socrates

Epoca en la que vivio: nacio en el año 470 a.C. y fallecio en el 399 a.C.

Nació en Atenas (Grecia)

zenon

epoca en la que vivo: nacio el el 490 a.c y fallecio 430 a.C.
lugar de nacimiento: en elea(grecia)